1 Mar 2020

Seri Psikologi Kepribadian, Bagian 4 Fungsi Perceiving: Sensing and Intuition

Seri Psikologi Kepribadian, Bagian 4.
Fungsi Perceiving: Sensing and Intuition.


Selamat datang di bagian 4 dalam seri ini! Dalam 3 bagian pertama, kami berbicara tentang apa itu psikologi kepribadian, mengapa itu berguna, dan memperkenalkan model kepribadian Jung. Hari ini kita akan fokus pada dua fungsi psikologis "mempersepsikan", baik dalam orientasi ekstra dan introvert, dan berbicara tentang apa fungsi-fungsi ini dan bagaimana Anda menggunakannya dalam kehidupan sehari-hari Anda. 

Sensing and Intuition make up what Jung called the “perceiving” functional group, because they are the two functions available to us that we can use to take in information and “perceive” the world — both the outer, observable world, and the inner world of the imagination. He also called these functions “irrational” because they do not rely on any “reasoning,” and are not used directly in making decisions (what Jung would call using your “judging” functions). You smell cookies baking in the oven. You read a fairy tale and “see” a castle in your imagination. An connection, or understanding, suddenly “clicks” in your head. These are examples of the use of “irrational” functions - You don’t have to think, or make a decision, to in order to use your senses or experience an intuition.
Sensing and Intuition are like two “rivers,” in which “boats” of information use to enter our consciousness, or “harbor”. Each “river”, Sensing and Intuition, derive their information from different sources or “seas.”
Kapal di sungai! 
 CATATAN: Jung mengatakan bahwa setiap orang menggunakan semua 8 fungsi psikologis, baik secara sadar atau tidak sadar, tetapi ketika seseorang cenderung lebih menyukai penggunaan satu fungsi daripada yang lain, maka dia memiliki "tipe", mengenai fungsi itu. . Jadi ketika saya menggunakan kata "type," seperti "tipe sensing introvert," maksud saya seseorang yang cenderung menggunakan fungsi indra introvert lebih sering daripada 7 fungsi lainnya. "Tipe" adalah makhluk kompleks, dibentuk oleh preferensi mereka untuk satu fungsi. Jika saya tidak menggunakan jenis kata, dan hanya mengatakan "penginderaan introvert" misalnya, maka saya berbicara tentang fungsi itu sendiri, yang beroperasi secara independen dari 7 fungsi lainnya. Capeesh?

sensing adalah fungsi penginderaan yang mengumpulkan informasi dari 5 indera - pendengaran, penglihatan, rasa, sentuhan, penciuman.

Sensing, seperti halnya fungsi lainnya, bisa bersifat introvert atau extraverted.


penginderaan ekstravert berfokus pada pemandangan, suara, bau, tekstur, dan selera yang berasal dari dunia eksternal yang objektif. Penginderaan ekstravert realistis dan konkrit - didasarkan pada realitas fisik. Sensasi Extraverted menemukan kepuasan dalam menggunakan indra untuk merasakan sensasi konkret, dan di sana tipe Sensitif Extraverted cenderung memiliki rasa estetika yang baik - misalnya dalam melihat tren dalam desain interior, atau memperhatikan seluk-beluk dalam rasa makanan. Mereka juga cenderung menikmati memperoleh fakta tentang orang, tempat, benda, yang menghuni dunia (karena fakta diperoleh baik secara langsung atau tidak langsung melalui indera). Untuk tipe Penginderaan Ekstra, cukup menyenangkan untuk mengumpulkan fakta, atau menggunakan indra mereka, dan tidak perlu menghubungkannya dengan cara tertentu, atau untuk mendapatkan makna tersembunyi di dalamnya.

Extraverted Sensing cenderung kurang fokus pada aspek tertentu dari objek yang dirasakan, dan lebih fokus pada merasakan sesuatu. Dengan cara ini, mereka umumnya bukan hedonis, dan dapat menikmati pengalaman terlibat dalam kerja keras di samping sensasi makan sepotong kue yang lezat. Karena itu, tipe penginderaan ekstra mampu mengamati semua aspek dari realitas penginderaan mereka secara lebih terbuka dan dengan sedikit penilaian, memberi mereka kemampuan alami untuk memperhatikan hal-hal yang tidak diperhatikan oleh orang lain.


Fungsi Penginderaan Ekstra menikmati stimulasi dari objek eksternal - bidang bunga, misalnya. 
Orang-orang yang cenderung menggunakan penginderaan ekstra sering sangat disengaja dalam pilihan yang mereka buat mengenai penampilan, pakaian, lingkungan dan diet mereka (pada dasarnya segala faktor eksternal yang memengaruhi indra mereka). Mereka dengan mudah menjadi bersemangat, dan antusiasme mereka secara alami menular ke orang-orang di sekitar mereka. Kelemahan mereka adalah bahwa mereka cenderung lebih tidak menyadari proses psikologis internal daripada jenis lainnya, dan mereka memiliki ketidakpercayaan yang mendalam terhadap intuisi atau ide-ide abstrak yang tidak berakar pada fakta yang dapat diamati dengan jelas.

Penginderaan introvert berfokus pada sensasi yang berasal dari subyektif. Membayangkan panas yang berasal dari tempat api di musim dingin, atau memvisualisasikan kastil dongeng. Perasaan introvert masih peduli tentang memahami dunia melalui indera, tetapi dunia yang mereka rasakan ada di dalam diri mereka, dalam imajinasi mereka.


William Turner, kemungkinan besar tipe Introverted Sensing, melukis adegan yang menyimpang dari yang realistis. 
Jenis-jenis penginderaan Introvert cenderung berfokus pada objek-objek tertentu, atau bagian-bagian objek yang berbeda, dipilih berdasarkan preferensi subyektif. Sensing Extraverted mengambil kesenangan dengan memperhatikan bunga - warna, tekstur batangnya, dan detail daunnya, misalnya. Dibutuhkan bunga dengan sedikit filter subyektif, dan karenanya merasakan objek ke tingkat realisme yang lebih tinggi. Tipe Introverted Sensing lebih suka membayangkan bunga, yang memiliki atribut yang disukai individu. Fungsi Introverted Sensing tidak digunakan dalam mengamati bunga, tetapi memilih atribut yang paling menarik (subyektif) dari bunga - warna daun, misalnya - dan menjadikan ini fokus utamanya. Introverted Sensing kemudian menggunakan warna untuk membangun gambar baru sepenuhnya dalam imajinasi. Artis sering memanfaatkan fungsi Penginderaan Introvert.

Jenis-jenis penginderaan Introvert dapat muncul sebagai menyendiri dan acuh tak acuh terhadap lingkungan mereka. Ini karena mereka hidup di balik tabir kesan subjektif, dan kurang tertarik pada realitas eksternal. Kadang-kadang, tipe pengindra yang introvert akan menjadi begitu terperangkap dengan imgasi mereka sehingga mereka "hidup di kepala mereka" dalam dunia fantasi, dan kehilangan kontak dengan kenyataan.

Intuisi mengumpulkan informasi dari alam bawah sadar. Dimana penginderaan menghasilkan persepsi tentang hal-hal yang “ada,” intuisi menghasilkan persepsi tentang hal-hal yang “bisa”. Intuisi memberi seseorang inspirasi dan sering kilasan wawasan yang tiba-tiba mengenai solusi untuk masalah atau rute alternatif. Carl Jung menulis dalam Jenis Psikologis bahwa "Intuisi memiliki kualitas yang khas ini: itu bukan sensasi, atau perasaan, atau kesimpulan intelektual, meskipun mungkin muncul dalam bentuk-bentuk ini." Intuisi tidak hanya menyediakan kemungkinan dalam dunia subjek (introvert) atau obyektif (ekstravert), tetapi juga berkaitan dengan menemukan makna dan interkoneksi.

Intuisi Extraverted, seperti Extraverted Sensing, adalah "proses reaktif" karena menanggapi rangsangan eksternal, seperti benda, orang, dan peristiwa. Intuisi Ekstra membayangkan kemungkinan yang bisa menjadi kenyataan. Ini ditarik ke arah menemukan mekanisme yang mendasari yang menyebabkan peristiwa, dan menggunakan pemahaman itu untuk membayangkan peristiwa baru. Karena fungsi Intuitif Extraverted didorong oleh peristiwa dalam pengalaman obyektif, ia bekerja paling baik ketika diberikan rangsangan baru yang berasal dari luar.

Tipe Intuitif Ekstravert adalah inovator dan visioner alami. Mereka melihat kemungkinan menarik dalam situasi baru dan mengenali bakat dalam diri orang lain. Mereka termotivasi oleh kemungkinan, dan bersuara tentang kegembiraan mereka, dan antusiasme mereka sering menginspirasi dan memberi energi pada orang lain. Mereka bosan dengan rutinitas yang terlalu membebani, dan suka terjun ke situasi baru, di mana mereka dapat tetap aktif dan kreatif. Mereka cenderung unggul dalam bidang yang serba cepat seperti bisnis, politik, dan pemasaran, tetapi dapat berhasil dalam usaha di mana mereka diizinkan menggunakan intuisi mereka untuk menghasilkan solusi kreatif.

intuvert intuition "memediasi persepsi koneksi ideasional." Secara pribadi ini adalah fungsi yang paling sulit bagi saya untuk menggambarkan, yang mungkin ironis karena saya secara konsisten diuji sebagai satu.

Introvert Intuitive type hidup dalam dunia ide, koneksi, dan makna tersembunyi. Mereka melihat dunia melalui lensa subjektif dari abstraksi, dan terus-menerus menghubungkan abstraksi bersama. Intuitif Intuitif tidak hanya melihat ikan, tetapi segera mengabstraksi ikan menjadi ikan ideasional, dan mencoba untuk menghubungkannya dengan abstraksi lain. Apa hubungan ikan dengan air yang hidup di dalamnya? Makanan yang dimakannya? Organisme yang memakan ikan?

Intuitif Intuitif unggul dalam menghubungkan ide-ide menjadi visi yang kohesif. Dengan kata lain, Introverted Intuition menemukan hubungan antara konstruksi internal - ide-ide yang ada di dunia teoritis dan dalam. Mereka membuat kesimpulan berdasarkan informasi yang tidak lengkap, hasil pengolahan yang dilakukan oleh orang yang tidak sadar. Bagi orang lain, koneksi dan kesimpulan mereka sepertinya kurang bukti konkret, tetapi Intuitif Intuitif merasa seolah-olah dia “hanya tahu” itu benar.

Jung berpikir bahwa Intuitif Intuitif cenderung bermanifestasi pada seniman, mistikus, nabi, atau hanya orang gila biasa ("engkol"). Orang-orang ini dapat memiliki cita-cita visioner yang kuat dan dapat begitu fokus pada skenario dalam imajinasi mereka sehingga mereka sering mengabaikan hal-hal praktis sehari-hari. Michael Daniels menulis di sini bahwa “Mereka biasanya melihat sedikit tujuan untuk menjelaskan visi mereka, tetapi puas hanya untuk membagikannya di tahap akhir mereka. Sebagian akibat dari ini, Intuitif Intuitif sering disalahpahami. " Jika seorang Introverted Intuitive menjadi sepenuhnya terserap dalam kemungkinan-kemungkinan abstrak yang muncul bagi mereka, kehidupan mereka bisa menjadi "simbolis, mengambil sifat dari Karya Agung, misi atau pencarian spiritual-moral." Introvert Intuitif harus mencapai keseimbangan dengan terlibat dalam penggunaan fungsi mereka yang lain (terutama dalam orientasi ekstravert mereka) jika tidak mereka bisa tersesat dalam dunia internal dan fantasi mereka. Jika mereka menjadi terlalu jauh, mereka mungkin mengabaikan keluarga, teman, dan realitas kesehatan fisik dan situasi kehidupan mereka.

Penggunaan fungsi Intuvert Intuisi dapat terasa seperti kilasan inspirasi ilahi.
Introverted Intuitives bersifat independen, berkemauan keras, dan tangguh terhadap perubahan di lingkungan eksternal mereka, karena perhatian mereka terfokus ke dalam, ke arah gambar yang terus berkembang dan kemungkinan dalam pikiran mereka. Mereka mampu memberikan wawasan mendalam ke sebagian besar bidang yang mereka pilih untuk mengarahkan perhatian mereka.


Jadi dengan Sensing dan Intuition, kita dapat mengamati dunia realitas dan kemungkinan ... Tapi apa yang kita lakukan dengan semua informasi ini? Kami membuat keputusan! Kami merencanakan, mengatur, memilih, dan secara umum, membuat "penilaian," itulah sebabnya kami membutuhkan fungsi penilaian. Ada dua fungsi yang kita gunakan untuk membuat penilaian, Berpikir dan Merasa, dan di bagian 5, kita akan melihatnya.

Ini bisa menjadi hal yang cukup membingungkan. Gagasan Jung sangat esoteris dan sulit dipahami, dan saya mencoba memahaminya sendiri. Dalam proses penulisan saya sedikit mencairkan teorinya, tetapi melakukan ini membantu saya keluar. Saya harap Anda mendapatkan sesuatu yang positif dari membaca artikel ini seperti yang saya lakukan menulisnya :) Biarkan saya tahu pemikiran / pertanyaan / komentar yang Anda miliki di bagian komentar!

Nama saya Nathan Zorndorf, dan saya adalah mantan programmer San Francisco yang tanpa batas waktu mendapatkan pekerjaan nyata dengan bepergian. Saya membaca, berpikir, dan menulis tentang Psikologi, Kencan & Hubungan, dan Buddhisme ketika saya tidak menggosok piring untuk kamar dan makan.

CATATAN: Jika Anda menemukan konsep Intuisi, atau yang oleh Jung disebut sebagai "hadiah manusia paling mulia," yang paling sulit untuk dipahami, itu karena Anda berusaha membuat sadar cara kerja mekanisme yang tidak sadar - jadi tentu saja itu sulit! Saya menganggap ketidaksadaran sebagai hanya isi dari jiwa saya yang saat ini tidak berada dalam “bidang penglihatan” saya. Ambil contoh, planet Jupiter. Sebelum Anda membaca kalimat itu, konsepsi Anda tentang "Jupiter," ada di suatu tempat di pikiran Anda, meskipun itu tidak disadari. Setelah Anda membaca kata "Jupiter," kesadaran Anda menarik informasi (misalnya, gambar raksasa merah) dari alam bawah sadar Anda. Mustahil untuk menyimpan semua pengetahuan dan pengalaman Anda dalam kesadaran Anda pada satu waktu. Begitulah Freud memunculkan ide-ide sadar, pra-sadar, dan tidak sadar.

Sumber :
Translate dari :
https://medium.com/@NathanZ/the-personality-psychology-series-part-4-adce8f4aecec

Seri Psikologi Kepribadian, Bagian 3. Carl Jung dan 4 Fungsi Dasar Psikologis

Seri Psikologi Kepribadian, Bagian 3. Carl Jung dan 4 Fungsi Dasar Psikologis,

 Selamat datang kembali sajian marzipan saya yang menggiurkan yang lezat!

Sekarang setelah Anda membaca Bagian 1 dan Bagian 2, dan Anda memahami apa arti penyelidikan kepribadian bagi kami dan mengapa psikologi kepribadian menarik, bermanfaat, dan baik untuk jiwa, mari selami kolam renang yang penuh dengan rosé ini!


https://medium.com/@NathanZ/the-personality-psychology-series-part-3-e4dad0a1092d 




Cal Gustav Jung, lahir di Swiss saat ini pada tahun 1875, adalah seorang psikiater yang berpraktik sepanjang hidupnya. Dia bekerja dengan dan merawat banyak orang yang dia gambarkan memiliki "neurosis" (istilah untuk gangguan mental ringan). Anda mungkin terkejut mengetahui bahwa Jung sendiri menderita neurosis (serangan panik) di awal hidupnya.

Bahkan Jung muda (oh tuhan apa yang telah saya lakukan) tidak dapat melarikan diri dari ritual unik dan penting yang dilakukan dari generasi ke generasi, di halaman sekolah di seluruh dunia. Ya, teman-teman saya, Jung diintimidasi. Setelah didorong ke tanah dan kehilangan kesadaran satu hari setelah sekolah, ia akan pingsan secara rutin setiap kali berjalan di sekolah yang ia hadiri, atau memulai pekerjaan rumahnya. Coba beri tahu atasan Anda bahwa karena neurosis Anda, Anda pingsan setiap kali Anda melihat laporan TPS, atau membuka dokumen Excel. Beri tahu kami caranya di komentar! ;)

Akan tetapi, bahkan neurosis yang dikembangkan Jung sendiri bukan karena intimidasi sekolah dapat menghambat upaya ilmiahnya. Ketika dia tidak bisa bersekolah lagi, dia belajar bahasa Latin di rumah di perpustakaan ayahnya. Kemudian pada tahun 1895 ia mendaftar di Universitas Basel di Swiss (masih ada sampai sekarang), di mana ia belajar kedokteran.

Melalui koneksi di universitas ia bertemu dengan Sigmund Freud, dan keduanya akan mengembangkan hubungan profesional dan pribadi yang kuat.

Anda tahu mengatakan "Pikiran besar berpikir sama"? Sebenarnya itu bukan kutipan penuh. Kutipan lengkap berbunyi (dan saya parafrase): 


"Pikiran besar berpikir sama ... semacam ... agak ... seperti ... kadang-kadang ... kurasa ?? Kamu tahu apa yang bisa kulakukan sekarang? Latte bumbu labu - istirahat belajar! ”
- Mahasiswa psikologi yang membutuhkan istirahat studi 


 Setelah Jung menerbitkan Psikologi Ketidaksadaran pada tahun 1912, menjadi pendapat kedua pria bahwa teori-teori mereka mengandung ide-ide yang tidak dapat disangkal dan tidak dapat didamaikan satu sama lain. Mereka masing-masing menuduh yang lain sama sekali tidak fleksibel dalam bagian-bagian yang bertentangan masing-masing teori mereka. Dan begitulah Jung dan Freud berpisah baik sebagai teman maupun teman sebaya. Meskipun banyak dari ide-ide Freud dianggap paling rapuh, karyanya tanpa diragukan lagi sangat berpengaruh bagi psikolog selama dan setelah waktunya, karena ide-idenya mengenai (untuk menyebutkan beberapa) perkembangan bawah sadar, psikoseksual, dan tentu saja id, ego, dan super ego. Namun, Jung juga akan memperkenalkan beberapa konsep paling terkenal di bidang psikologi termasuk arketipe, ketidaksadaran kolektif, kompleks, dan ekstraversi serta introversi.

Salah satu teks yang paling berpengaruh, Jenis Psikologis, mungkin adalah penyelidikan ilmiah pertama tentang psikologi kepribadian. Itu ilmiah karena didasarkan pada bukti - ratusan pasien ("studi kasus") yang dirawat dan dicatat selama praktiknya sebagai psikiater.


https://medium.com/@NathanZ/the-personality-psychology-series-part-3-e4dad0a1092d 
 Jung berteori bahwa ada 4 fungsi psikologis mendasar yang beroperasi dalam setiap individu: Berpikir, Merasa, Merasakan, dan Intuisi. Dia kemudian mengelompokkan 4 fungsi ini menjadi dua kelompok: Sensing dan Intuisi dalam kelompok fungsional "irasional", dan Berpikir dan Merasa ke dalam kelompok fungsional "rasional".

Anda mungkin sudah menebak apa fungsi-fungsi psikologis ini sebenarnya. Meskipun Anda mungkin mendekati sasaran, Jung memiliki definisi yang sangat spesifik, seringkali sulit dipahami untuk istilah-istilah ini. Tapi tidak apa-apa, saya akan memecahnya untuk Anda lebih halus dari smoothie blueberry pisang selai kacang.


Teori Jung mengatakan bahwa setiap orang menggunakan masing-masing dari 4 fungsi setiap hari, tetapi setiap individu lebih suka menggunakan satu fungsi daripada yang lain, dan karena itu memiliki kecenderungan untuk menggunakan satu fungsi sebagian besar waktu.

Jung juga berteori bahwa setiap orang memiliki kecenderungan untuk tidak hanya menggunakan satu fungsi tertentu, tetapi untuk mengarahkan fokus fungsi ini baik ke dalam maupun ke luar.

Jika minat seseorang umumnya diarahkan ke luar, ke dunia luar, acara yang objektif, orang-orang dan hal-hal, orang itu dapat dikatakan "extraverted."

Jika minat seseorang umumnya diarahkan ke dalam jauh dari tujuan dan menuju dunia internal yang subyektif, orang itu “tertutup.”

Setiap fungsi psikologis (berpikir, merasakan, merasakan, dan intuisi) dapat bersifat ekstravert atau introvert.

Kebanyakan orang umumnya menggunakan istilah extraverted dan introvert yang berarti “outgoing” dan “shy,” masing-masing, tetapi ini bukan bagaimana mereka awalnya dimaksudkan untuk digunakan. "Malu" dan "keluar" tidak dianggap sebagai karakteristik yang berguna untuk mengukur kepribadian, karena mereka berubah seiring waktu. Anda kemungkinan besar memperhatikan bahwa Anda menemukan diri Anda lebih terbuka beberapa hari daripada yang lain, dan bahkan sepanjang hidup Anda, Anda menjadi lebih atau kurang keluar di kali. Namun, kecenderungan alami seseorang untuk memfokuskan energi psikisnya, atau "libido", baik ke dalam maupun ke luar cenderung untuk berubah seiring waktu, seperti preferensi seseorang untuk menggunakan fungsi tertentu. Dan preferensi dan arahan itu, menurut Jung, adalah yang membuat kepribadian pada dasarnya unik dan stabil dalam diri seseorang.

Dengan pengaturan ini, kami sekarang memiliki 4 fungsi, masing-masing dengan dua orientasi, dengan total 8 tipe kepribadian!

Sensing Extraverted, bisa jadi salah satu orientasi kepribadian, misalnya. Atau Perasaan Introvert.

“Oke Nathan,” Anda mungkin berkata, “Tapi apa arti perasaan introvert? Apa tipe kepribadian saya? Akankah Heat mengalahkan Knicks malam ini ?? Apakah dolar akan semakin melemah ??? Akankah Stacy ikut dengan saya ke Prom ???? ”

Ya sobat, saya tidak bisa menjawab semua pertanyaan Anda, tetapi saya dapat memberi tahu Anda bahwa tidak, Stacy tidak akan pergi ke pesta dansa dengan Anda!

Hidup tidak semua mawar anak.

Toodles! 


Pada Bagian 4, kita melihat lebih dekat pada 4 fungsi psikologis dasar.

Ini bisa menjadi hal yang cukup membingungkan. Gagasan Jung sangat esoteris dan sulit dipahami, dan saya mencoba memahaminya sendiri. Dalam proses penulisan saya sedikit mencairkan teorinya, tetapi melakukan ini membantu saya keluar. Saya harap Anda mendapatkan sesuatu yang positif dari membaca artikel ini seperti yang saya lakukan menulisnya :) Biarkan saya tahu pemikiran / pertanyaan / komentar yang Anda miliki di bagian komentar!

Nama saya Nathan Zorndorf, dan saya adalah mantan programmer San Francisco yang tanpa batas waktu mendapatkan pekerjaan nyata dengan bepergian. Saya membaca, berpikir, dan menulis tentang Psikologi, Kencan & Hubungan, dan Buddhisme ketika saya tidak menggosok piring untuk kamar dan makan.


* CATATAN: Ingatlah bahwa dalam arti kata kepribadian yang paling umum dan abstrak, yang kami maksudkan adalah aspek-aspek seseorang yang relatif stabil sepanjang hidup mereka. Mengapa tidak memasukkan aspek seseorang yang berubah seiring waktu dalam definisi kepribadian kita? Kita bisa, dan ada definisi kepribadian yang menggunakan karakteristik yang berubah dari waktu ke waktu. Big 5 Personality Traits (keterbukaan, kesadaran, extraversion, agreeableness, dan neuroticism) adalah model kepribadian yang digunakan oleh beberapa psikolog. Dalam seri ini, kami menggunakan definisi kepribadian yang mengecualikan ciri-ciri yang berubah seiring waktu. Lihat artikel ini untuk alasan saya di balik pilihan ini.


SUMBER :
Terjemah dari :
https://medium.com/@NathanZ/the-personality-psychology-series-part-3-e4dad0a1092d

16 Des 2015

PSIKOLOGI KESEHATAN MENTAL



PSIKOLOGI KESEHATAN MENTAL

Seseorang bisa dikatakan sehat apabila secara raga dan jiwanya sehat. Jika raga seseorang sehat tapi jiwanya tidak, sama saja seperti orang yang sakit. Jiwa yang dimaksudkan disini adalah psikis seseorang, termasuk mentalnya.Itu mengapa adanya kesehatan mental.Karena untuk menjadi sehat secara utuh diperlukan tidak hanya sehat fisik tapi juga sehat mental. Berikut ini saya akan menguraikan beberapa hal mengenai kesehatan mental.

PENGERTIAN KESEHATAN MENTAL

Istilah “kesehatan mental” diambil dari konsep mental hygiene. Kata “mental” diambil dari bahasa Yunani, pengertiannya sama dengan psyche dalam bahas latin yang artinya psikis, jiwa atau kejiwaan. Mental hygienemerujuk pada pengembangan dan aplikasi seperangkat prinsip-prinsip praktis yang diarahkan kepada pencapaian dan pemeliharaan unsur psikologis dan pencegahan dari kemungkinan timbulnya kerusakan mental atau malajudjusment. Kesehatan mental terkait dengan;

1)    bagaimana kita memikirkan, merasakan menjalani kehidupan sehari-hari
2)    bagaimana kita memandang diri sendiri dan sendiri dan orang lain, dan
3)    bagaimana kita mengevaluasi berbagai alternatif dan mengambil keputusan.
Seperti halnya kesehatan fisik, kesehatan mental sangat penting bagi setiap fase kehidupan.Kesehatan mental meliputi upaya-upaya mengatasi stres, berhubungan dengan orang lain, dan mengambil keputusan.
Banyak pengertian mengenai kesehatan mental, berikut ini beberapa pengertiannya:

·         Kesehatan mental adalah terhindarnya orang dari gejala-gejala gangguan jiwa (neurose)
·         Kesehatan mental adalah kemampuan untuk menyesuaikan diri dengan diri sendiri dengan orang lain dan masyarakat serta lingkungan dimana dia hidup dan berinteraksi.
·         Kesehatan mental adalah pengetahuan dan perbuatan yang bertujuan untuk mengembangkan dan memanfaatkan segala potensi, bakat dan pembawaan yang ada semaksimal mungkin, sehingga membawa kepada kebahagiaan diri dan orang lain serta dari gangguan-gangguan dan penyakit jiwa.
·         Kesehatan mental adalah terwujudnya keharmonisan yang sungguh-sungguh antara fungsi-fungsi jiwa, serta mempunyai kesanggupan untuk menghadapi problem-problem biasa yang terjadi dan merasakan secara positif kebahagiaan dan kemampuan diri.
Menurut Dr. Zakiah Daradjat, kesehatan mental adalah keserasian atau kesesuaian antara seluruh aspek psikologis dan dimiliki oleh seorang untuk dikembangkan secara optimal agar individu mampu melakukan kehidupan-kehidupan sesuai dengan tuntutan-tuntutan atau nilai-nilai yang berlaku secara individual, kelompok maupun masyarakat luas sehingga yang sehat baik secara mental maupun secara sosial.
Kesehatan mental menurut UU No.3/1961 adalah suatu kondisi yang memungkinkan perkembangan fisik, intelektual, emosional yang optimal dari seseorang dan perkembangan itu berjalan selaras dengan keadaan orang lain.
SEJARAH
Zaman Prasejarah

Setelah dilakukan banyak penelitian ternyata diketahui sejak dahulu, manusia purba sering mengalami gangguan mental atau fisik, seperti infeksi, artritis, dll.

Zaman peradaban awal
1.    Phytagoras (orang yang pertama memberi penjelasan alamiah terhadap penyakit mental) 
2.    Hypocrates (Ia berpendapat penyakit / gangguan otak adalah penyebab penyakit mental) 
3.    Plato (gangguan mental sebagian gangguan moral, gangguan fisik dan sebagiaan lagi dari dewa dewa)

Zaman Renaissesus

Kematian Galen (130 – 200 M), sebagai dokter terakhir pada masa klasik Yunani menandai dimulainya Zaman Kegelapan bagi dunia medis dan bagi perawatan serta studi tentang perilaku abnormal.  Pada zaman ini di beberapa negara Eropa, para tokoh keagamaan, ilmu kedokteran dan filsafat mulai menyangkal anggapan bahwa pasien sakit mental tenggelam dalam dunia tahayul.Pada Zaman Pertengahan dan Renaissance (400 – 1500 M), kalangan gereja dan Kristen meluaskan pengaruhnya.Gangguan mental kembali dihubungkan dengan pengaruh spiritual dan supranatural (Demonologi).Para pemuka agama pada masa itu melakukan suatu upacara untuk mengeluarkan pengaruh roh jahat dari tubuh seseorang.Metode tersebut dinamakan exorcism.

Perwakilan Gereja Katolik Roma meyakini bahwa penyihir membuat perjanjian dengan iblis, mempraktekkan ritual setan dan melakukan tindakan-tindakan mengerikan seperti memakan bayi dan meracuni hasil panen.Pada tahun 1484, Pope (Paus) Innocent VIII meminta kepada para pendeta di Eropa untuk mencari para tukang sihir dan mengumumkan hukuman mati bagi penyihir.Selama dua abad berikutnya, lebih dari 100.000 orang yang dituduh sebagai tukang sihir telah dibunuh.
Di Swedia, pada tahun 1649, Queen Christina memerintahkan untuk membebaskan semua tukang sihir kecuali mereka yang benar-benar terbukti melakukan pembunuhan. Di Perancis, tahun 1682, Raja Louis XIV mengeluarkan dekrit tentang pembebasan tukang sihir. Eksekusi terakhir terhadap tukang sihir dilakukan di Swiss pada tahun 1782.Sampai akhir Zaman Pertengahan, semua penderita gangguan mental dianggap sebagai tukang sihir.


Era Pra Ilmiah

1.    1.    Kepercayaan Animisme
Sejak zaman dulu gangguan mental telah muncul dalam konsep primitif, yaitu kepercayaan terhadap faham animisme bahwa dunia ini diawasi atau dikuasai oleh roh-roh atau dewa-dewa.Orang Yunani kuno percaya bahwa orang mengalami gangguan mental, karena dewa marah kepadanya dan membawa pergi jiwanya.Untuk menghindari kemarahannya, maka mereka mengadakan perjamuan pesta (sesaji) dengan mantra dan kurban.

1.    2.    Kepercayaan Naturalisme
Suatu aliran yang berpendapat bahwa gangguan mental dan fisik itu akibat dari alam.Hipocrates (460-367) menolak pengaruh roh, dewa, setan atau hantu sebagai penyebab sakit. Dia mengatakan, Jika anda memotong batok kepala, maka anda akan menemukan otak yang basah, dan mencium bau amis. Tapi anda tidak akan melihat roh, dewa, atau hantu yang melukai badan anda.
Seorang dokter Perancis, Philipe Pinel (1745-1826) menggunakan filsafat polotik dan sosial yang baru untuk memecahkan problem penyakit mental.Dia terpilih menjadi kepala Rumah Sakit Bicetre di Paris.Di rumah sakit ini, pasiennya dirantai, diikat ketembok dan tempat tidur.Para pasien yang telah di rantai selama 20 tahun atau lebih, dan mereka dianggap sangat berbahaya dibawa jalan-jalan di sekitar rumah sakit.Akhirnya, diantara mereka banyak yang berhasil, mereka tidak lagi menunjukkan kecenderungan untuk melukai atau merusak dirinya.

Era Modern

Konsep baru tentang gangguan dan penyakit mental muncul dalam Revolusi Amerika dan Perancis sebagai bagian dari proses pencerahan (renaisans) bidang rasionalisme, humanisme dan demokrasi politik. Orang gila (insane) kemudian dianggap sebagai orang sakit.Chiarugi di Italia dan Muller di Jerman menyuarakan tentang treatment rumah sakit yang lebih humanis.Tetapi perwujudan konsep baru dalam bidang ini dipelopori oleh Phillipe Pinel (1745 – 1826).
Perubahan luar biasa dalam sikap dan cara pengobatan gangguan mental terjadi pada saat berkembangnya psikologi abnormal dan psikiatri di Amerika pada tahun 1783. Ketika itu Benyamin Rush (1745-1813) menjadi anggota staf medis di rumah sakit Pensylvania.1812 Benjamin Rush menjadi salah satu pengacara yang mula-mula menangani masalah penyakit mental secara humanis.Di rumah sakit ini ada 24 pasien yang dianggap sebagai lunatics (orang gila atau sakit ingatan). Pada waktu itu sedikit sekali pengetahuan tentang penyebab dan cara menyembuhkan penyakit tersebut. Akibatnya pasien-pasien dikurung dalam ruang tertutup, dan mereka sekali-kali diguyur dengan air. Rush melakukan suatu usaha yang sangat berguna untuk memahami orang-orang yang menderita gangguan mental tersebut melalui penulisan artikel-artikel. Secara berkesinambungan, Rush mengadakan pengobatan kepada pasien dengan memberikan dorongan (motivasi) untuk mau bekerja, rekreasi, dan mencari kesenangan. Publikasinya yang berjudul ”Medical Inquiries and Observations Upon Diseases of The Mind” menjadi buku teks psikiatri Amerika yang pertama.
1842 Psikiater mulai masuk Rumah Sakit dan berperan, menggantikan para ahli hukum. 1908 Clifford Beers (mantan penderita manik depresif), menulis buku “A Mind that Found Itself” yang berisi tentang pengalamannya sebagai pasien mental dan menceritakan kekejaman di Rumah Sakit. Mendirikan Masyarakat Connecticut untuk Mental Health yang kemudian berubah menjadi Komite Nasional untuk Kesehatan Mental (The National Committee for Mental Hygiene). Bahkan karena jasanya itu ia dinobatkan sebagai The Founder of the Mental Hygiene Movement. Dia terkenal karena pengalamannya yang luas dalam bidang pencegahan dan pengobatan gangguan mental dengan cara yang sangat manusiawi.
Pada tahun 1909, gerakan mental Hygiene secara formal mulai muncul.1910 Emil Kraepelin pertama kali menggambarkan penyakit Alzheimer.Mengembangkan alat tes untuk mendeteksi gangguan epilepsi. 1918Asosiasi Psikoanalisa Amerika membuat aturan bahwa hanya lulusan kedokteran dan yang menjalankan praktek psikiatri yang dapat menjadi calon peserta pelatihan psikoanalisa. 1930-an Psikiater mulai menginjeksikan insulin sebagai treatment pasien skizofrenia. Hal ini menyebabkan shock dan koma sementara.
Secara hukum, gerakan mental hygiene ini mendapat pengakuan pada tanggal 3 Juli 1946, yaitu ketika presiden Amerika Serikat menandatanganiThe National Mental Health Act., yang berisi program jangka panjang yang diarahkan untuk meningkatkan kesehatan mental seluruh warga masyarakat.
Pada tahun 1950, organisasi mental hygiene terus bertambah, yaitu dengan berdirinya National Association for Mental Health.Gerakan mental hygiene ini terus berkembang sehingga pada tahun 1975 di Amerika terdapat lebih dari seribu perkumpulan kesehatan mental.Di belahan dunia lainnya, gerakan ini dikembangkan melalui The World Federation forMental Health danThe World Health Organization.



Menurut Schneiders prinsip-prinsip tersebut adalah sebagai berikut:
·         Prinsip Berdasarkan Hakikat Manusia 
1.    Kesehatan mental dan penyesuaian diri tergantung kondisi jasmani yang baik dan integritas organisme.  
2.    Untuk memelihara kesehatan mental dan penyesuaian diri, maka perilaku individu harus sesuai dengan hkikat kemanusiaannya. sebagai mahluk yang memiliki moral, intelektual, agama, emosional dan sosial.  
3.    Kesehatan mental dan penyesuaian diri dapat dicapai melalui integrasi dan kontrol diri baikdengan cara berfikir, memuaskan keinginan, mengekspresikan keinginan dan bertingkah laku.  
4.    Dalam mencapai dan memelihara kesehatan mental dan penyesuaian diri, perlu memperluas pengetahuan tentang diri sendiri.  
5.    Kesehatan mental memerlukan konsep diri: pengetahuan dan sikap trehadap kondisi fisik dan psikis diri sendiri secara sehat, yang meliputi: penerimaan diri dan penghargaan terhadap status diri ssendiri secara relistik atus wajar.
6.    Untuk mencapai kesehatan mental dan penyesuaian diri, maka pemahaman diri atau self inside dann penerimaan diri, perlu idisertai dengan upaya-upaya perbaikan diri dan perwujudan diri.  
7.    Kestabilan mental dan penyesuaian diri yang baik dapat dicapai dengan pengembangan moral yang luhur dalam diri sendiri, seperti sikap adil, hati-hati, integritas pribadi, rendah hati dan kejujuran.  
8.    Pencapaian dan pemeliharaan kesehatan mental dan penyesuaian diri bergantung pada penanaman dan pengembangan kebiasaan yang baik.  
9.    Kestabilan mental dan penyesuaian diri menuntut adanya kemampuan melakukan perubahan sesuai dengan keadaan (kondisi lingkuangan) dan kepribadian  
10. Kesehatan mental dan penyesuaian diri memerlukan usaha terus menerus untuk mencapai kematangan berpikir, mengekspresikan emosi dan melakukan tindakan.
11. Kesehatan mental dan penyesuaian diri dapat dicapai dengan belajar mengatasi konflik dan frustasi serta ketegangan-ketegangan secara efektif.
12.  

·         Prinsip Berdasarkan pada Hubungan Manusia dengan Lingkungan 
·         Kesehatan mental dan penyesuaian diri tergantung pada hubungan antar pribadi yang harmonis, terutama dalam kehidupan keluarga.  
·         Penyesuain yang baik dan ketegangan batin tergantung pada kepuasan dalam bekerja.  
·         Kesehatan mental dan penyesuain diri dicapai dengan sikap yang realistis, termasuk penerimaan terhadap kenyataan secara sehat dan objektif.

·         Prinsip Berdasarkan pada Hubungan Manusia dengan Tuhan 
·         Kestabilan mental tercapai dengan perkembangan kesadaran terhadap sesuatu yang lebih luhur daripada dirinya sendiri tempat ia bergantung: Allah SWT.  
·         Kesehatan mental dan ketenangan batin dicapai dengan kegiatan yang tetap dan teratur dalam hubungan manusia dengan Tuhan seperti melalui sholat dan berdo’a. (Syamsu Yusuf,2009)

Kartini Kartono berpendapat ada tiga prinsip pokok secara umum untuk mendapatkan kesehatan mental, yaitu:

a)    Pemenuhan kebutuhan pokok
Setiap individu selalu memiliki dorongan-dorongan dan kebutuhan-kebutuhan pokok yang bersifat organis (fisik dan psikis) dan yang bersifat sosial.Kebutuhan- kebutuhan dan dorongan-dorongan itu menuntut pemuasan.Timbullah ketegangan ketegangan dalam usaha pencapaiannya.Ketegangan cenderung menurun jika kebutuhan- kebutuhan terpenuhi, dan cenderung naik/makin banyak jika mengalami frustasi atau hambatan-hambatan.
b)    Kepuasan
Setiap orang menginginkan kepuasan, baik yang bersifat jasmaniah maupun yang bersifat rohaniah.Dia ingin merasa kenyang, aman, terlindung, ingin puas dalam hubungan seksnya, ingin mendapat simpati dan diakui harkatnya. Intinya ia ingin puas di segala bidang, lalu timbullah Sense of Importancy dan Sense of Mastery, (kesadaran nilai dirinya dan kesadaran penguasaan) yang memberi rasa senang, puas dan bahagia.
c)    Posisi dan status social
Setiap individu selalu berusaha mencari posisi sosial dan status sosial dalam lingkungannya.Tiap manusia membutuhkan cinta kasih dan simpati.Sebab cinta kasih dan simpati menumbuhkan rasa diri aman/assurance, keberanian dan harapan-harapan di masa mendatang.Orang lalu menjadi optimis dan bergairah.Oleh karena itu individu-individu yang mengalami gangguan mental, biasanya merasa dirinya tidak aman.Mereka senantiasa dikejar-kejar dan selalu dalam kondisi ketakutan.Dia tidak mempunyai kepercayaan pada diri sendiri dan hari esok, jiwanya senantiasa bimbang dan tidak seimbang. 

 Seseorang itu dapat berusaha memelihara kesehatan mentalnya dengan menegakkan prinsip-prinsipnya dalam kehidupan, yaitu:

1.    Mempunyai self image atau gambaran dan sikap terhadap diri sendiri yang positif. 
2.    Memiliki integrasi diri atau keseimbangan fungsi-fungsi jiwa dalam mengatasi problema hidup termasuk stress. 
3.    Mampu mengaktualisasikan dirinya secara optimal guna berproses mencapai kematangan. 
4.    Mampu bersosialisasi atau menerima kehadiran orang lain. 
5.    Menemukan minat dan kepuasan atas pekerjaan yang dilakukan. 
6.    Memiliki falsafah atau agama yang dapat memberikan makna dan tujuan bagi hidupnya. 
7.    Pengawasan diri atau memiliki kontrol terhadap segala keinginan yang muncul.
8.    Memiliki perasaan benar dan sikap bertanggung jawab atas perbuatan-perbuatannya.


DIMENSI PSIKOLOGIS KESEHATAN MENTAL

Aspek psikis manusia pada dasarnya merupakan satu kesatuan dengan sistem biologis, sebagai sub sistem dari eksistensi manusia, maka aspek psikis selalu berinteraksi dengan keseluruhan aspek kemanusiaan.Karena itulah aspek psikis tidak dapat dipisahkan untuk melihat sis jiwa manusia. Ada beberapa aspek psikis yang turut berpengaruh terhadap kesehatan mental, antara lain :
·         Pengalaman awal
Pengalaman awal merupakan segenap pengalaman-pengalaman yang terjadi pada individu terutama yang terjadi di masa lalunya.Pengalaman awal ini adalah merupakan bagian penting dan bahkan sangat menentukan bagi kondisi mental individu di kemudian hari.
·         Kebutuhan
Pemenuhan kebutuhan dapat meningkatkan kesehatan mental seseorang. Orang yang telah mencapai kebutuhan aktualisasi yaitu orang yang mengeksploitasi dan segenap kemampuan bakat, ketrampilannya sepenuhnya, akan mencapai tingkatan apa yang disebut dengan tingkatan pengalaman puncak. Dalam berbagai penelitian ditemukan bahwa orang-orang yang mengalami gangguan mental, disebabkan oleh ketidakmampuan individu memenuhi kebutuhan-kebutuhannya.Kebutuhan yang dimaksud di sini adalah kebutuhan dasar yang tersusun secarahirarki. Kebutuhan biologis, kebutuhan rasa aman, meliputi kebutuhan dicintai, kebutuhan harga diri, pengetahuan, keindahan dan kebutuhan aktualisasi diri.





PENGGOLONGAN KESEHATAN MENTAL

-      Gangguan Somatofarm
Gejalanya bersifat fisik, tetapi tidak terdapat dasar organik dan faktor-faktor psikologis.
-     Gangguan Disosiatif
Perubahan sementara fungsi-fungsi kesadaran, ingatan, atau identitas yang disebabkan oleh masalah emosional.
-     Gangguan Psikoseksual
Termasuk masalah identitas seksual (impotent, ejakulasi, pramatang, frigiditas) dan tujuan seksual.
-      Kondisi yang tidak dicantumkan sebagai gangguan jiwa.
Mencakup banyak masalah yang dihadapi orang-orang yang membutuhkan pertolongan seperti perkawinan, kesulitan orang tua, perlakuan kejam pada anak.
-     Gangguan kepribadian
Pola prilaku maladaptik yang sudah menahun yang merupakan cara-cara yang tidak dewasa dan tidak tepat dalam mengatasi stres atau pemecahan masalah.
-      Gangguan yang terlihat sejak bayi, masa kanak-kanak atau remaja.
Meliputi keterbelakangan mental, hiperaktif, emosi pada kanak-kanak, gangguan dalam hal makan.
-      Gangguan jiwa organic
Terdapat gejala psikologis langsung terkait dengan luka pada otak atau keabnormalan lingkungan biokimianya sebagai akibat dari usia tua dan lain-lain.
-     Gangguan penggunaan zat-zat
Penggunaan alkohol berlebihan, obat bius, anfetamin, kokain, dan obat-obatan yang mengubah prilaku.
-      Gangguan Skisofrenik
Serangkaian gangguan yang dilandasi dengan hilangnya kontak dengan realitas, sehingga pikiran, persepsi, dan prilaku kacau dan aneh.
-      Gangguan Paranoid
Gangguan yang ditandai dengan kecurigaan dan sifat permusuhan yang berlebihan disertai perasaan yang dikejar-kejar.
-      Gangguan Afektif
Gangguan suasana hati (mood) yang normal, penderita mungkin mengalami depresi yang berat, gembira yang abnormal, atau berganti antara saat gembira dan depresi.
-     Gangguan Kecemasan
Gangguan dimana rasa cemas merupakan gejala utama atau rasa cemas dialami bila individu tidak menghindari situasi-situasi tertentu yang ditakuti.




DAFTAR PUSTAKA




·         Syamsu Yusuf. 2009. Mental Hygiene. Bandung : Maestro
·         Dr. Kartini Kartono. 1989. Hygiene Mental dan Kesehatan Mental dalam Islam. Bandung: CV Mandar Maju.
·         Hasan Langgulung. 1986. Teori-Teori Kesehatan Mental. Jakarta: Pustaka Al-Husna.
·         Moeljono Notosoedirjo, Latipun. 2000. Kesehatan Mental. Universitas Muhammadiyah Malang.